la preocupación justifica si no el estudio al menos la discusión de la pérdida
aumenta el lapso de espera y la convierte en el evento apropiativo
el único lenguaje que el otro espera es el de la emoción pero no hay emoción sin brecha
avanza la afirmación en la medida en que sostienes la espera en esto consiste la apuesta
brutal ante la pérdida lo que acontece carece de ética pero inventa una izquierda
el final del juego previsto como una plaga ocupa el cuerpo y lo devuelve
sobre sí mismo para que decidas si acaso lo que has hecho te da una oportunidad
tenías puesta el abrigo de piel que la noche te viste
el día hace poco para mejorarte qué cruda
dice la lengua futura del festejo
y el viejo consagrado
la botella se vacía sin que a tu madre le importe
eres lo que una disonancia dice en otra
no ser capaz de decir la verdad porque el otro no te permite suponer que está escuchando es decir pensando
que todo lo que digas lo va a ser suyo es una premisa demasiado romántica pero acaso la hemos superado
endilgar la culpa culpar el trato tratar el problema problematizar el cuerpo para no engastarse en el arcano
alguna vez leíste que el aprecio es la cobardía última porque en ello se te va la vida responsablemente
alguna vez leíste que leer es algo suspendido en el tiempo de su mismo tiempo y que por eso te pone ansioso
será el aprecio y la lectura cosas iguales o estiradas en una ilación dialéctica es algo que pretendes descubrir
mientras se te va la vida los demás hacen bromas sobre cómo se les va la vida y no sabes quién se apropia de quién
extraes del concepto un poco del concepto extraído y supones que te mueves pero en algún punto percibes a alguien
digamos que por algún momento la lógica política en realidad pueda mover realidades y el cambio se vea sin corrupción pero la corrupción
la mística se impone al igual que la irracionalidad el juego de no saber si ser negativo es bueno o malo pero es algo una cosa indescriptible y por tanto rigurosa
si la mayoría del planeta no puede entonces no va a elegir el rigor esa es la democracia y el problema de su mística que es función del problema y eso es negativo
se le acaba el tiempo a lo negativo cuando se acerca la guerra pero la guerra no es el calentamiento global impopularmente planteado
a pesar de todo repites porque segmentas el tiempo será la siesta que se llevó la época romántica con la decolonialidad y el problema de faldas que solo es inmadurez
el calor de la septentrionalidad te hace pensar sobre la huida pero hay una epidemia que se llama duda cada vez que adviertes que a los capitalistas les da arcadas
PRIMITIVISMOS 