este es un poema no una universidad
esta es una sección del lomo del cerdo en donde la grasa se ha disuelto en partes iguales
y la carne es negra por la sangre sin sedimento y la cercanía al fuego
este es un pedazo de vidrio limado hasta quedar transparente y enriquecido con mil urales
el corte que es capaz de un pensamiento: dividirlo todo en pocas partes
y esperar que cada una se transforme y sobrepase el 0
quede sin completarse y lo que salga sea todo menos la incapacidad
es lenta la forma en que destruye la tristeza
una composición estable atravesada por una vaca
una potencia subrepticia que construye diligentemente
a la belleza a la distancia una piedra caliente en la falta de luz
cuya desigualdad debilita sin presentar síntomas una mandíbula
que sin enterarse rumea el anverso del humano
y lo deja ir sin contradicción alguna entre el lodo
y el gusano
se habla de la vida útil de la piedra
para justificar la laboriosidad de la mañana
el materialismo como código para pasar
a otro tema mas no al otro sin menos
adjetivos que sirven para indicar
la experiencia ejemplar de la aspereza
INTERIORES
29 January, 2018
te sorprende notar la capacidad de un vivo
en tanto que
sostiene al conector y lo presenta como ritmo
lejos de imaginar un trazo apacible
lamentas
el lugar inesperado en donde aparece
mezclas al ser vivo en dos animales
porque
el apetito tiene algo de respeto incalculable
hace mucho que los músculos ya no responden
la cara la sientes desollada la iluminación es absoluta
en privado todo es violento y por eso prefieres el grupo
el progresismo empieza por el autodesprecio y en conjunto
el conservadurismo se destaca
la autoidentificación se enciende y no sabes qué quema
si el interior o el mundo porque cuando trabajas
todo pertenece al interior y entonces devuelves
la caspa
la contingencia del límite por donde tropiezas
no habría tanta diversidad si no fuera que los cuerpos retienen la muerte y acumulan los sucesos de siglos
eres muchas potencialmente todas las personas y no serás nadie cuando se emplace la democracia
ocurrirá un accidente que presentará lo podrido y no sabrás si el tiempo habrá sido entendido
porque el cuerpo despoblado no es el tiempo
y la queja suena lejos no afecta en absoluto la dureza del lenguaje la guerra neutraliza
decir lo mismo pero de una manera que la pausa persuada
la simplonería máxima sin que esta se transparente
permitir que caiga un pelo en el ojo
y que sea interpretado como ensamblado en el paisaje
dejar que anochezca sobre el plato de comida
y la lengua se recoja en la camilla
la violencia es una razón para estar solo
vas al after poison donde te sujetan
la postura animal a pesar del feminismo
socavas la mención y con ella el programa
político eres
arrogante y tímido por ironía
porque esa es la razón optimista de la vida
una frase larga que sorprende separada
la manifiestas en el bosque si te la censuran
sino qué
te vas a dormir pronto con una mezcla
desviada por las ramas saludables
tienes la capacidad de dormir y agradeces
que suene agudo el viento
porque completa las palabras que faltan en la prosa
a pesar de la entereza y los papeles falsos de lo hispánico
hebras y recargos estirados sobre toda la separación
la emoción creada responde a la emoción percibida y esta solo nace de lo complejo
lo complejo se experimenta atravesándolo mas para hacerlo se necesita un umbral importante de tolerancia
el cuerpo duele pero el ojo se multiplica y el gusto por lo externo es tan intenso como la abolición del mundo
el cuerpo se destruye antes del mundo porque el mundo en realidad solo es el futuro del cuerpo
el cuerpo del futuro no es tan complejo como tanto se pretende porque este no cabe en el cerebro
no existe sino que subsiste en algún lugar indeterminado para el cual el límite se construye
para iniciar la crítica para hablar por el gusto por el lenguaje para mirar hacia dentro
en el paladar seco por el recuerdo y el ojo que se empapa con la sospecha externa de haber soportado
una caída lenta haber transitado por la caverna que asfixia cada vez más en el fuelle primero con la tierra
el hueso es el futuro de la muerte los cadáveres son el fin de la muerte pero qué es el fin es ambiguo
PRIMITIVISMOS 